2、反映论——就是认为人的认识是对客观对象的反映的学说。

　　3、马克思主义认识论——马克思主义认识论是能动的，革命的反映论。

　　4、唯物主义的认识路线——认识是从物到感觉和思想的认识路线。

　　5、唯心主义的认识路线——认识是从思想和感觉到物的认识路线。

　　6、先验论——把认识看成是先于物质，先于实践经验的东西叫先验论。

　　7、实践——是主体能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质性活动。

　　8、认识的主体——认识的主体是人，是处于一定社会条件和社会关系之中，从事一定实践活动和认识活动的人。

　　9、认识客体——是进入人的实践活动领域并与主体相联系的客观存在，即主体实践和认识活动所指向的对象。

　　10、认识中介——是认识主体和客体对立两极的居间联系环节，是认识结构两极之间相互联结，相互作用的联系媒介和转换机制。

　　11、认识——是人脑对客观事物的反映。注：认识的本质是以实践为基础的主体对客体的能动反映。能动的反映是摹写和创造的统一；认识的根本任务是经过感性认识上升为理性认识，抓住事物的本质和规律；认识的最终目的（根本目的）则是把理性认识应用于实践，去指导实践。

　　12、第一次飞跃——人的认识首先是从实践到认识，即在实践的基础上从感性认识能动地发展到理性认识。

　　13、感性认识——感性认识是认识发展的初级阶段，是人们通过感觉器官对事物的现象，对事物各个片面和外部联系的认识，其特点是直接性和形象性，包括感觉、知觉和表象三种形式。

　　14、理性认识——理性认识是认识发展的高级阶段，是人们通过抽象思维而得到的关于事物的本质、事物的全体和内在联系的认识，其特点是间接性和抽象性，包括概念、判断和推理三种形式。

　　15、第二次飞跃——从理性认识回到实践是认识过程的第二次飞跃。

　　16、认识总规律——“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”，使认识不断由低级向高级发展，这是认识运动的总过程、总规律。它体现了主观和客观、认识和实践之间具体的、历史的统一。

　　17、真理——真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。

　　18、真理的绝对性亦称绝对真理——真理的绝对性亦称绝对真理，有两个方面的含义：首先，任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映，都包含着不以人的意志为转移的客观内容，这是无条件的，绝对的，承认了真理的客观性，也就是承认了真理的绝对性。其次，每一个真理性认识的获得，都是向无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的绝对的。人类认识按其本性来说，是能够正确认识无限发展的客观世界的。承认了世界的可知性，也就是承认了真理的绝对性。

　　19、真理的相对性亦称相对真理——真理的相对性亦称相对真理，也有两个方面的含义，首先，从广度上看，任何真理都只针对客观世界的某些部分，方面的近似正确的反映，认识还有待于扩展。承认真理性认识有待于扩展，也就承认了真理的相对性。其次，从深度上看，任何真理都只是对客观世界的某些部分、方面一定程度、一定层次正确的反映，认识还有待于深化。承认真理认识有待于深化，也就是承认了真理的相对性。

　　20、谬误——谬误是人们对客观事物及其规律的歪曲反映。